Exanimate Sphinx cities is a precious and ultra-rare original etching and burin on paper, realized by an Italian artist between 1796-1799 c.a. An extraordinary and rare allegorical print of fine workmanship and difficult iconography, in very Good condition. At the Library of Congress in Washington, there is a copy like ours with a long handwritten caption entitled ''The 18th Brumaire Year VIII'': ''The landed Sphinx represents the horrible Revolution extinct in the 18th Brumaire year eighth. The Hero who defeated her, united with Fortune, accompanied by Victory, by Minerva, by Merit, by Valor planted on them the Republican Banner indicating that Age of new Constitution. Peace comes later by fixing the fate of the New Republics of various Potentates, of the Pope, and of Religions. The emblems hanging from the neck of the allegorical Sphinx are the / Mask and the Dagger of Brutus, sometimes used by it. The bodies crushed by her are the imprudent, who came too close: The ruins, the landed, or falling monuments, are the desolating habits of her passage, the irresistible power, the consequence of her existence. The trenches with the Artillery and the assembled Armies are the efforts of the Coalized. Telegraphs and aerostatic balloons indicate their distrust. = The Chariots remember the / robberies. The milk milked by the agonizing Beast is a symbol of the opinions and lights scattered by the Revolution. The Naval Fleet represents the despotism of England on the Sea. Istoria observes and writes. Philosophy with Nature grows stronger ''. The month of brumaire was the second month of the French revolutionary calendar and corresponded to the period between 22-24 October and 20-22 November in the Gregorian calendar. This etching may have been made on the occasion of the coming to power of Napoleon in France, on 9 November 1799, after the success of the Egyptian campaign. Some iconographic details recall the Napoleonic spoliation: on the right the group of the four bronze horses of the Basilica of San Marco were stolen in 1797 and brought to Paris and on the second chariot of ancient tomes. The Sphinx, on the other hand, perhaps represents France (looking at the hat9 or symbolically represents Venice or the Cisalpine Republic established by Napoleon in 1796. Under the sphinx four men are carrying a marble statue (perhaps Antonio Canova's Italic Venus) and two other men carrying a marble slab or perhaps a painting. The vessels placed under the breasts of the sphinx indicate the looting of art. in the background, instead, the castle of Julius II in ancient Ostia, the ruins of San Marco in Venice, San Pietro in Rome, a medieval building, classical ruins and the papal trope of the Sistine Chapel are recognizable. A second hypothesis sees this etching as the allegorical representation of the first Italian Campaign (1796-1797) and the proclamation of the republics. This incredible engraving, of which we only know one example in Washington collection and in a Milanese private collection is an extraordinary source for the history of the Napoleonic period and an essay of the extraordinary evocative power of historical-allegorical prints
Exanimate Sphinx Städte ist eine kostbare und äußerst seltene Original-Radierung und Stichel auf Papier, realisiert von einem italienischen Künstler zwischen 1796-1799 c.a. Ein außergewöhnlicher und seltener allegorischer Druck von feiner Verarbeitung und schwieriger Ikonographie, in sehr gutem Zustand. In der Library of Congress in Washington befindet sich ein Exemplar wie unseres mit einer langen handschriftlichen Bildunterschrift mit dem Titel ''The 18th Brumaire Year VIII'': ''Die gelandete Sphinx repräsentiert die schreckliche Revolution, die im 18. Der Held, der sie besiegte, vereint mit Fortuna, begleitet von Sieg, von Minerva, von Verdienst, von Tapferkeit pflanzte auf sie das republikanische Banner, das dieses Zeitalter der neuen Verfassung anzeigt. Der Friede kommt später, indem er das Schicksal der neuen Republiken der verschiedenen Potentaten, des Papstes und der Religionen festlegt. Die Embleme, die am Hals der allegorischen Sphinx hängen, sind die / Maske und der Dolch des Brutus, der manchmal von ihr benutzt wird. Die von ihr zermalmten Körper sind die Unvorsichtigen, die ihr zu nahe kamen: Die Ruinen, die gelandeten oder fallenden Denkmäler, sind die verwüstenden Gewohnheiten ihres Durchgangs, die unwiderstehliche Macht, die Folge ihrer Existenz. Die Schützengräben mit der Artillerie und den versammelten Armeen sind die Bemühungen der Koalisierten. Telegraphen und aerostatische Ballons deuten auf ihr Misstrauen hin. = Die Streitwagen erinnern an die / Raubzüge. Die Milch, die von der quälenden Bestie gemolken wird, ist ein Symbol für die Meinungen und Lichter, die durch die Revolution verstreut wurden. Die Marineflotte stellt den Despotismus Englands auf dem Meer dar. Istoria beobachtet und schreibt. Die Philosophie mit der Natur wird stärker''. Der Monat Brumaire war der zweite Monat des französischen Revolutionskalenders und entsprach der Zeit zwischen dem 22. und 24. Oktober und dem 20. und 22. November im gregorianischen Kalender. Diese Radierung könnte anlässlich der Machtübernahme Napoleons in Frankreich, am 9. November 1799, nach dem Erfolg des Ägyptenfeldzugs entstanden sein. Einige ikonographische Details erinnern an die napoleonische Enteignung: rechts die Gruppe der vier bronzenen Pferde der Basilika von San Marco, die 1797 gestohlen und nach Paris gebracht wurden, und auf dem zweiten Wagen antike Wälzer. Die Sphinx hingegen steht vielleicht für Frankreich (mit Blick auf den Hut9 oder symbolisch für Venedig oder die von Napoleon 1796 gegründete Zisalpinische Republik. Unter der Sphinx tragen vier Männer eine Marmorstatue (vielleicht die italienische Venus von Antonio Canova) und zwei weitere Männer eine Marmorplatte oder vielleicht ein Gemälde. Die unter den Brüsten der Sphinx platzierten Gefäße deuten auf den Raub von Kunst hin. Im Hintergrund hingegen sind das Schloss von Julius II. im antiken Ostia, die Ruinen von San Marco in Venedig, San Pietro in Rom, ein mittelalterliches Gebäude, antike Ruinen und die päpstliche Trophäe der Sixtinischen Kapelle zu erkennen. Eine zweite Hypothese sieht diese Radierung als allegorische Darstellung des ersten italienischen Feldzugs (1796-1797) und der Ausrufung der Republiken. Dieser unglaubliche Stich, von dem wir nur ein Exemplar in der Washingtoner Sammlung und in einer Mailänder Privatsammlung kennen, ist eine außergewöhnliche Quelle für die Geschichte der napoleonischen Zeit und ein Beleg für die außerordentliche Aussagekraft historisch-allegorischer Drucke
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