The Grasslands are a significant cultural area in Cameroon to which several Bamileke ‘kingdoms’ belong. The ethnic group of the Bamileke, who are primarily farmers, has highly hierarchized communities. The prominent leader in each community is the village chief, supported by a council of elders. He owns all the village land and decides on legal disputes. The social stratification of the Bamileke-societies is visible in everyday things such as clothing. The headgear, in particular, is a sign of distinction. Hats that are adorned with pearls, cowries and feathers emphasize the prestige and wealth of the wearer. Kings and essential court officials only wear ceremonial hats with porcupine quills. The quills underline the sacred role of the ruler. He is believed to have special powers and qualities with which to control nature. This type of headdress began to emerge in Cameroon around the turn of the 20th century. The Bamileke often colour their headdresses, also known as Ashetu, with natural dye.
As an essential material for crocheting, they use hemp fibres and cotton. The Grasslands are a significant cultural area in Cameroon to which several Bamileke ‘kingdoms’ belong. The ethnic group of the Bamileke, who are primarily farmers, has highly hierarchized communities. The prominent leader in each community is the village chief, supported by a council of elders. He owns all the village land and decides on legal disputes. The social stratification of the Bamileke-societies is visible in everyday things such as clothing. The headgear, in particular, is a sign of distinction. Hats that are adorned with pearls, cowries and feathers emphasize the prestige and wealth of the wearer. Kings and essential court officials only wear ceremonial hats with porcupine quills. The quills underline the sacred role of the ruler. He is believed to have special powers and qualities with which to control nature. This type of headdress began to emerge in Cameroon around the turn of the 20th century. The Bamileke often colour their headdresses, also known as Ashetu, with natural dye. As a primary material for crocheting, they use hemp fibres and cotton.
Das Grasland ist ein bedeutender Kulturraum in Kamerun, zu dem mehrere Bamileke-"Königreiche" gehören. Die ethnische Gruppe der Bamileke, die hauptsächlich Bauern sind, hat stark hierarchisierte Gemeinschaften. Das herausragende Oberhaupt jeder Gemeinschaft ist der Dorfchef, der von einem Ältestenrat unterstützt wird. Ihm gehört das gesamte Dorfland und er entscheidet über Rechtsstreitigkeiten. Die soziale Schichtung der Bamileke-Gemeinschaften ist in alltäglichen Dingen wie der Kleidung sichtbar. Vor allem die Kopfbedeckung ist ein Zeichen der Unterscheidung. Hüte, die mit Perlen, Kaurischnecken und Federn geschmückt sind, betonen das Prestige und den Reichtum des Trägers. Könige und wichtige Hofbeamte tragen nur Zeremonialhüte mit Stachelschweinkielen. Die Stacheln unterstreichen die heilige Rolle des Herrschers. Ihm werden besondere Kräfte und Eigenschaften zugeschrieben, mit denen er die Natur beherrschen kann. Diese Art von Kopfschmuck kam in Kamerun um die Wende zum 20. Jahrhundert auf. Die Bamileke färben ihren Kopfschmuck, der auch Ashetu genannt wird, oft mit Naturfarben
Als wesentliches Material für die Häkelarbeiten verwenden sie Hanffasern und Baumwolle. Das Grasland ist ein bedeutendes Kulturgebiet in Kamerun, zu dem mehrere Bamileke-"Königreiche" gehören. Die ethnische Gruppe der Bamileke, die hauptsächlich Bauern sind, hat stark hierarchisierte Gemeinschaften. Das herausragende Oberhaupt jeder Gemeinschaft ist der Dorfchef, der von einem Ältestenrat unterstützt wird. Ihm gehört das gesamte Dorfland und er entscheidet über Rechtsstreitigkeiten. Die soziale Schichtung der Bamileke-Gemeinschaften ist in alltäglichen Dingen wie der Kleidung sichtbar. Vor allem die Kopfbedeckung ist ein Zeichen der Unterscheidung. Hüte, die mit Perlen, Kaurischnecken und Federn geschmückt sind, betonen das Prestige und den Reichtum des Trägers. Könige und wichtige Hofbeamte tragen nur Zeremonialhüte mit Stachelschweinkielen. Die Stacheln unterstreichen die heilige Rolle des Herrschers. Ihm werden besondere Kräfte und Eigenschaften zugeschrieben, mit denen er die Natur beherrschen kann. Diese Art von Kopfschmuck kam in Kamerun um die Wende zum 20. Jahrhundert auf. Die Bamileke färben ihre Kopfbedeckungen, die auch Ashetu genannt werden, oft mit Naturfarben. Als Hauptmaterial für das Häkeln verwenden sie Hanffasern und Baumwolle
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